また、とある僧が雲門和尚に尋ねました。
僧：「よく真理は水面に映った月のようなものだと言われますが、それは本当でしょうか？」
雲：「水は澄んでいても、さざなみが邪魔してたどり着くことは極めて難しい。」
僧：「だとしたら和尚はどうやって悟りを得たのですか？」
雲：「ほう、その問いは何処からもってきたのだ？」
僧：「だとしたらどうなのですか？」
雲：「関所を突破するための山道は険しく、幾重にも曲がりくねっているのだ！」
この二人が文字通りの「水」や「山」の話をしているのでないことは流石におわかりかと思いますが、その真意はまさに電光石火の中に見るほかはない上に、見えても見えなくても結局のところ死ぬしかないのです。
雪竇和尚はその道の達人でしたので、その辺りの事情を理解した上で次のようなポエムを詠みました。
柵で囲まれた芍薬の花。
ボーッと眺めていてはいけないよ。
花の美しさは色や形にあるんじゃないのさ。
「だとしたらどうなのか？」なんて直球勝負。
みんなごらんよ、金色のライオンを。
雪竇和尚は本当に場の空気を読むのが上手なお方でした。
冒頭の問答を文字通りに受け取るならば、「汚れなき真実の本体とはどんなものか？」という問いに対する雲門和尚の「柵に囲まれた芍薬の花」という答えは、でまかせ以外の何物でもないように思えます。
だから雲門和尚は言ったのです。「ボーッとするな！」、と。
「水面に映った月」は月ではありません。
空にあるのが本物の月です。
花に美を感じた時、それを見た目だけのこととしてしまうのでは考えが浅すぎます。
それでは美は何処にあるのでしょうか？
「そんなの当然知ってるさ！」ということであれば、貴方を雪竇ポエムの理解者と認めましょう。
さて、最後にこれを読んでいる貴方に質問です。
雪竇和尚は雲門和尚の答えに対して「だとしたらどうなのか？」と畳み掛けた僧の態度を「直球勝負」と表現しましたが、すかさずツッコんだことを評価しているのか、それともツッコミの裏にある意図を評価しているのか、果たしてどちらだと思われますか？
・・・ほらご覧なさい、金色のライオンですよ。（笑）
＜金色のライオン 完＞
☆ ☆ ☆ ☆
電子書籍化 第２弾！『超訳文庫 無門関 Kindle版』（定価280円）が発売されました。公案集の代名詞ともいうべき名作を超読みやすい現代語訳で。専用端末の他、スマホやパソコンでもお読みいただけます。
【amazonで見る】
第１弾の『超訳文庫アングリマーラ Kindle版』（定価250円）も好評発売中です。＜アングリマーラ第１話へ＞
【amazonで見る】