雪竇（せっちょう）和尚は、「雪玉を握ってぶっつける」などとコメントしましたが、もうとっくに手遅れだというのは誰の目にも明らかです。
雪竇和尚のコメントを聞いた同僚の慶蔵主（けいぞうす）、さらにこうツッコみました。
「雪玉を握るなんて悠長なことをやっているヒマなどあるもんか！（等汝握雪団、到幾時！）」
賢明な読者の皆さんならもうおわかりかと思いますが、「龐居士が口を開いて何か言おうとした瞬間にビンタする」というのが正解なのです。
雪竇和尚は自分のコメントがすっかり気に入ってしまったようで、「スノーボールをぶっつけろ！ スノーボールをぶっつけろ！（雪団打！ 雪団打！）」などと歌ったりしていたようですが、まぁ、なんというか、大失敗ですよね。
龐居士はちゃんと言っているではないですか。
「眼がついているのに見えない。耳がついているのに聞こえない。」、と。
眼の玉に雪が降り積もり、 耳の穴にも雪が降り積もる。そして遂に、辺り一面、物音ひとつしない銀世界となるのです。
つまりこれが「見一色辺（視聴覚のすべてが真っ白）」の境地であり、万物が全て平等になった状態です。
これこそまさに普賢菩薩が待ち望んだ世界であり、「打成一片（だじょういっぺん）」とも呼ばれる境地なのです。
・・・なんてことを言ったところで、本当はそんなことを意識することがなくなって（不見一色）、ようやく完成度五十パーセントという感じなんですけれども。
雪竇和尚はさっきの変な歌の後、こんなグチをこぼしていましたっけ。
「眼も耳もスカッと爽やか！ ・・・なんてことは、例の青い眼のインド僧（達磨大師のこと）にだって説明することはできないだろうなぁ。」
達磨大師にできないことが、私になんぞできるわけがありませんよね。
とうわけで、この話はこの辺で止めておくことにします。
＜ひとひらの雪 完＞